随着冬日到来，又到诗中所说“隔牖风惊竹，开门雪满山”之时。梅下寻诗，庭中看雪，煮雪烹茶，古人关于雪的雅趣颇多，故事也很多，其中我们颇为耳熟能详的当属“雪夜访戴”：王徽之在雪夜乘船拜访好友戴逵，到了戴家却连门都没进就走了，只留下一句“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”人们通过“雪夜访戴”记住了王徽之的随心潇洒，其实，这个故事中未出场的主角、能让王徽之“每一相思，千里命驾”的对象——戴逵，亦是一位有着魏晋风度的名士。

魏晋时期，我国的书法和绘画艺术发展到一个高峰，书法以王羲之、王献之为代表，绘画的领头人便是顾恺之、戴逵。

戴逵字安道，谯郡铚县人，从小喜欢画画。父亲认为艺术是“旁门左道”，一心希望他走“正途”，成为学者，于是请来著名学者范宣教他儒家经典。戴逵勤奋好学，范宣对弟子也寄予厚望。但戴逵总是丢不下自己的爱好，业余时间喜欢跑到自然间去写生绘画。范宣对此不以为然，认为于前途无用。戴逵十分敬重老师，见老师不理解自己，又不好与他争论，便回去按照东汉张衡写的《南都赋》，绘成一幅《南都赋图》，恭恭敬敬送给范宣。范宣一看，大为震撼。拿在手上反反复复地欣赏，越发觉得构思精巧，意义深刻，手法细腻，回味无穷。他把戴逵找了过来，说：我以后跟着你好好学画。从此两人互为师徒，读书作画。

后来，戴逵跟随父亲乘船去京城，站在船头看着山清水秀，渔翁身披蓑衣，时隐时现在烟波浩渺之中，实在心旷神怡。到了京城之后，两人来到了著名的瓦官寺。正巧遇到名画家王蒙。王蒙听闻戴逵是个神童，便要他现场作画一幅。戴逵推辞不过，随即蘸足浓墨，一气呵成，画出一幅《渔翁图》来。王蒙见戴逵三下两下，一挥而就，甚是高兴。再细品画风画意，更觉气韵不凡，大为慨叹：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”王蒙一向傲气，不轻易表扬人，周围人一听，都对戴逵另眼相看。

当时官任太宰的武陵王司马晞，听说戴逵不仅会绘画，还会鼓瑟，就派人召他到太宰府来演奏一曲。戴逵十分痛恨那些故作风雅、奢侈放纵的官僚贵族，没给司马晞一丁点面子，当着使者的面把瑟砸碎，说：“戴安道不为王门伶人！”来人见戴逵这么坚决，只好灰溜溜地走了。

戴逵对权贵非常蔑视，对艺术则十分严谨，精益求精。除了绘画，他还是一名雕塑家。一次，灵宝寺请他造一尊佛像，作品完成后，他还不满意，到处征求意见，可是大家都说恭维话。戴逵便躲到屏风后面，偷偷听参观者的评论，比如：额头太窄、两眼太小等。他把这些评论一一用笔记下，想办法打磨、修改。听了三年，改了三年，这才把佛像造好。

魏晋时期，天下士人隐逸之风盛行。戴逵一生虽隐逸不仕，但却不狂悖、不故作姿态，而是强调自身修养，潜心追求自身志趣，从而在绘画和雕刻艺术上取得了骄人的成就。虽然史书中对其的记载只有寥寥数语，但足以令一位名士形象跃然纸上。（孟书仪）