卢琦(1306-1362年)，字希韩，号圭峰，立斋，泉港区峰尾镇诚平村卢厝自然村人，少年时拜福州三山余子贤为师，潜心苦读，得其老师赞：“卢希韩经学精通，为人简重，在我门下十余年，不见惰容，真畏友也”，后又效仿先祖卢瞻（南宋哲宗元佑109进士）结庐惠安科山刻苦攻读圣贤诗书。于1342壬午至元二年荣登进士，列二甲第一名，这一科全福建只有四名考中，而卢琦是泉州府当科唯一中进士之人。

    “赈灾恤民，拯民于水火之中；身先士卒，恩威并举，御寇于治境之外；广开教化，大力兴学，使合县吏民知书达礼；慈仁为怀，施赈于邻县饥民，惠政及于四邻”。卢琦每在任上，都会施以一系列仁政，他所辖之处，便保一方百姓平安，在《元史》之“良吏传”中被誉为元代十八良吏之一。

    峰尾圭峰塔（图：陈思文）

    赈灾御寇 救民于水火

    至正十二年（1352年），卢琦任永春知县，到任之前，永春遭遇空前大风雨，引发水发山崩，百姓死伤达3000余人，卢琦刚上任，就上疏请求开5处官仓，以施赈、平粜、放贷等方式，拯救饥馑，并均平赋役，减轻钱粮税，豁免铁炉税，停止横征各种牛、苎、丝料、夫役等附征什税。另一方面，他下乡劝农，积极清理积案，使历久不结的悬案得以公允决断，并劝民众勿以细故诉讼伤农。至正十四年(1354年)，安溪寇数万人来袭永春，卢琦闻之，召集县的百姓对他们说:“你们能战则与之战，不能，则我当独自自尽以全忠义。”人们都感动愤慨，都愿追随共战，卢琦率领民众攻击贼寇，经过大大小小三十多战，杀敌俘虏了一千二百余人，而县民没有死伤者,贼寇大惧，遂就逃走了。当时烽烟四起，列郡都不得安宁，惟独永春平安无事。卢琦离任后，永春百姓延请闽中名士林泉生撰写“永春知县卢公去思碑”，矗立郊野，以赞颂卢琦功德。“卢永春”的美名因此远播。

    卢琦德政碑

    刚正不阿 捍卫百姓利益

    至正十八年(1358年)，旋升福建盐课都提举(正六品)，分司海口，主管沿海盐务，外商货运都得经他许可方能交易于全省。当时奸商买通吏部和省府要员，欲向外商开放福建五大盐场，把民生国课（国家税收）所赖拱手让给外人。卢琦拍案而起，疾呼：“是上亏国课，下毒亭民，吾腕可断，牒不可署！”他毅然抗争不办，上官慑于他的威名，也无可奈何。

    文苑名士 诗文永流传

    卢琦在政坛是位良吏，在文苑又是元末闽中四大名士之一，《泉州府志·艺文》和《惠安县志·文苑》均载：卢琦著有《圭峰文集》十卷、《圭峰诗集》十二卷。《四库全书集部》收录《圭峰集》共上、下两卷。《惠安县志》评价其诗“出元代三十大家之上”，现代《中国文学史》也将其称为元代诗人的代表。

    明・嘉靖《惠安县志》称:“元诗三十大家选，公(卢琦)诗澹远，意境绝高。”卢琦的作品有很强的社会性和现实性，对人民的苦难充满忧思与激愤，鞭挞元末的黑暗腐败政治，表达对贪官悍吏的愤恨。其五言古诗《忧村氓》写道:

    世道日纷纷，人人自忧切。路逢村老谈，吞声重悲咽：我里百余家，家家尽磨灭。休论富与贫，官事何由彻。县帖昨夜下，羁縻成行列。邻里争遁逃，妻儿各分别。莫遣一遭逢，皮骨俱碎折。朝对狐狸啼，暮为豺狼啮。到官纵得归，囊底分文竭。仰视天宇高，纲维孰提挈。但恨身不死，抑郁肠中热。南州无杜鹃，诉下空啼血。

    村史馆内卢琦简介

    家风严谨 孝廉传后世

    卢氏家族家风严谨，刚正不阿、清正廉洁的品性对子孙后代产生深远影响。卢琦长子卢杲自幼深受家学的熏陶，养成正直清廉、体恤贫苦、嫉恶如仇的品格。

    卢杲“弱冠知名”（成年之前，便已声名远播），他于明洪武十五年（公元1382年）前后以“人材”被举荐，授河北钜鹿县知县。初到钜鹿，通过便服暗访，整治凶恶，当地有个富户叫蓝和，卢杲在掌握其大量详实的犯罪证据后，冲破重重压力，开堂审理蓝和。起初蓝和想依仗其任知府的堂叔权势为其脱罪，未能得逞后，又变换手法，改用千两重金贿赂收买卢杲，却被卢杲凛然拒绝，卢杲凭大量确凿的人证、物证和民众的强力支持，依法从速判处蓝和斩立决。蓝和伏法后，民心大快，百姓安居，全县政通人和。

    卢杲离职时，钜鹿百姓聚集道上，动情地齐唱钜鹿歌谣送别，以致大道阻塞。据县志载，直到清乾隆末年，钜鹿城里还完好地保存着当年钜鹿百姓为卢杲树立的“遗爱碑”。

    卢氏家族简介

    “官多一分廉，民增一分福。”父子两代人传承着卢氏家族为官一方、造福一地的良吏作风，他们“孝廉”故事中清明的政风、传承的家风涵养了浩然之气，更是我辈瞻仰、学习之典范。