山左一道气势如虹的瀑布，每当艳阳照射时，瀑底便有彩虹出现。这一奇观触动“智者”的神经，便以瀑布的征象把山峦命名为虹山。后来，山名成了村名，因虹山村是乡政府所在地，村名又成了乡名。

    我又一次造访的虹山乡，地处闽南地区。车在群山中绕行，翻越翠绿色的山岭。

    穿过村庄的漈溪，在盆地结束温柔之旅，便穿行于峡谷，由西向东，遇到石头会溅起一片片白色的浪花，流向木兰溪，归入东海。溪堤两岸的农舍形制多样，老房子大都是闽南风格的古大厝，也有土楼。它们与现代楼房，共同扮靓了新农村。

    虹山村口，一座清代单孔石拱桥——水尾桥从溪流跨过，桥面的鹅卵石相当光滑。石桥南侧小山上的酒瓶寨，是古时村民防盗的烽火台。

    桥北，老松将村庄守护，粗茁的枝干，双臂勉强合抱住。一株、两株……松针之间袅绕着薄薄的雾气。这个称为水尾的保护区，立着一方护林石碑，篆额“水尾树碑”。明清时期，基于护林，各地立有形状不一的护林碑，“水尾树碑”是其中之一。如今，但凡来到虹山观光，都会移步碑前，了解“漈水虹山”古树林的形成过程。

    彭姓是虹山的大姓，立“水尾树碑”的是彭建，时间为1844年。用心抚摸古石碑上裸露的历史，我倾听到彭建护林的呼吁。这方石碑藏有一段故事：水尾是漈溪在虹山村的最后归宿，彭氏先祖心怀慈悲，在水尾的山坡上植了一片树木，有油杉，有松柏，也有杂木，但一些不肖之徒受利益驱使，偷偷把树木伐后运出牟利……现状堪忧，再不制止，恐怕虹山将成秃山。彭建坐不住了，于是在清道光年间仲春的一日，他和村中耆老决意划定片区种植杂木供人平常采伐使用，其余区域封山禁伐。

    彭建感觉口说无凭，立碑为据更有说服力。碑刻300字，对于山里读书人来说，下笔还算酣畅，又是引经据典，又是宣传育林的好处。其中写道：“凡在界中所考竹木，照顾成林，永庇千秋……自兹以往，姓无论同异，房无分强弱，不得私自伐，致累风水。如有砍伐复蹈前非，立即率众共诛，决不宽纵：各宜凛遵，毋违。大清道光甲辰仲春之日存素公裔孙彭建立。”碑文写到这里，完全可以煞笔了。彭建斟酌沉思，觉得用笔有点宽泛，“率众共诛”不如实际条款管用，又在落款后面续上了几句：“一禁盗砍松柏杂木及茅草者，罚戏一台饼十斤；一订松柏杂木或被风雨损坏，公议出赚，不得私自抢夺盗砍。”碑文界定了林地保护范围，并约定不管什么姓氏，家境如何，都不得擅自砍伐树木，一旦违反规定，“决不宽纵”。补充后的“一禁”“一订”便于操作，提振了执行力度。

    泉州是戏剧之乡，有高甲戏、梨园戏、木偶戏……锣鼓一响，观众蜂拥而至。盗砍松柏杂木及茅草者，“罚戏一台饼十斤”数额虽然不大，但在众人面前丢面子确实划不来。那么，遇上请不起戏班子的违规者如何处置？当地人讲了发生在上世纪初的一件事：村中一位孤老阿婆，家境贫寒，到水尾捡拾枯枝烧柴火，触犯了乡规。村中管理者没有“高抬贵手”，私下赠她钱财，让阿婆“主动”交纳了“饼十斤、戏一台”的“罚金”，如是“暖心行为”融化、警示着后人……没有规矩，不成方圆，定下的规矩要不折不扣执行。正因为一代代人将护林思想付诸实践，虹山才有了眼下的水秀山清。

    山峦是虹山的脊梁，叠翠的层峦承载着希望。高地上看风景，山野与村庄清静和谐。树碑的文字已成了乡规民约，植入民心，传承了170多年。村人秉承先人珍爱生态的理念，村庄的规划建设以自然、生态、田园、文化为灵魂，主干道注重绿化美化，房前屋后植上适宜生长的乡土树。从漈溪到瀑布，用心打造田园风光观光带。在观光带周边的农田里，分片种植水稻、地瓜、蔬菜；这里山高雾重适宜栽茶，村里投入资金改造茶场，引进高档乌龙茶品种，农家的日子便注入了回味无穷的香韵。

    返回水尾桥，太阳耀眼的辉光洒在山体上，洒在护林碑上。2001年6月，泉州市政府确定“水尾树碑”为市级文物保护单位，过了两年，又在树碑侧畔立了文物保护碑。碑在，乡魂在，一方树碑群山绿。洛江虹山读树碑，点滴悟解上心头。（作者：蔡飞跃）